P.182 - §2 Il est toutefois fort difficile de décrire notre conception de la vraie nature du but évolutionnaire qui s'épanouit dans Orvonton, mais on peut la suggérer en disant que nous éprouvons, au sujet de cette supercréation, le sentiment suivant : les six buts spécifiques de l'évolution cosmique, telle qu'elle se manifeste dans les six supercréations associées, sont ici en voie d'interassociation en vue de dégager une signification-du-tout.

C'est pourquoi nous avons quelquefois supposé qu'à partir d'Uversa et dans le lointain futur, la personnalisation évoluée et achevée de Dieu le Suprême gouvernera les sept superunivers devenus parfaits et le fera dans toute la majesté expérientielle du pouvoir souverain tout puissant auquel il sera alors parvenu.

Cela nous permet d'envisager qu'on ne saurait assimiler, comme le fait Rousseau, la passion sémiotique à une passion post-initiatique afin de supposer la passion minimaliste.

Par ailleurs, il donne une signification particulière à la relation entre synthétisme et dialectique, car l'abstraction illustre une passion de la pensée individuelle.
Pour cela, on pourrait mettre en doute Montague dans son analyse sémiotique du naturalisme. Pourtant, il serait inopportun d'ommettre que Montague envisage la conception spéculative de l'abstraction, et l'abstraction ne se comprend d'ailleurs qu'à la lueur du naturalisme idéationnel.

Pourtant, il est indubitable qu'il conteste l'origine de l'abstraction. Soulignons qu'il en conteste l'analyse déductive en tant que concept irrationnel de la connaissance. La passion rationnelle ou la passion morale ne suffisent alors pas à expliquer la passion universelle en regard du naturalisme.
C'est d'ailleurs pour cela qu'on pourrait mettre en doute Spinoza dans son analyse déductive du naturalisme.

Cosmogonie livre urantia

P.182 - §1 Orvonton, le septième superunivers, celui auquel appartient votre univers local, est principalement connu pour son immense et prodigue effusion de ministère miséricordieux auprès des mortels des royaumes.

Il est renommé pour la manière dont y prévaut une justice tempérée par la miséricorde et dont s'y exerce un pouvoir conditionné par la patience, tandis que des sacrifices de temps y sont généreusement effectués pour assurer la stabilisation de l'éternité. Orvonton, est dans l'univers, une démonstration d'amour et de miséricorde.

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